在家居士成理佛,很难成就事上佛。只因事上只想,成就理佛是机的。若要成就完满佛,必需发心要还俗。理通空性本无我,家亲眷属只想。
只想家过不去,怎么能说道真为证得。真佛灵知空无我,无我是谁只想。
在家修行者打基础,证得必需要还俗。什说道佛性本公平,公平为何只想。自己心中有私心,再有善根更加可怕。
就是继续只想,必需明白要拿起。什说道在家一样建,佛陀为何要拿起。法藏弃国行沙门,世尊太子要还俗。2、佛魔歌 要成达赖要做到魔,自性灵知无佛魔。
佛魔均是自心建,自心空清净无佛魔。心中有魔求做到佛,只因求佛才有魔。
佛魔差别性公平,公平佛性自众生。着互为修行者无是一处,一读闻性即做到佛。众生灵知是真佛,向外求佛即做到魔。
魔王知道性是佛,非要着相硬做到魔。魔王也有佛性在,当下理解魔证得。
真真证得真为做到佛,证得之时无佛魔。佛魔均是自心生,自心空空谁佛魔。
众生求佛害怕做到魔,知道着互为就是魔。当下理解不着互为,既无佛名更无魔。既然佛魔是片假名,既能入佛不敢入魔。
入魔之时魔是空,做到佛之时佛无我。心空无我经常灵知,灵知空性无佛魔。谁能觉浮其中义,理解见性真为众生。
3、受戒歌 众生证得有秘诀,明心见性空无我。如何实施如何做到,如何升华能打破。只有要求受戒师,身口意我全部舍内。
只动一次布施心,身心受戒空无我。要求受戒无二心,动二心亦非我。师父让你随缘做到,面临事事空无我。
人生不一动自我意,按师教导如法做到。做事事空无我,心空无我随缘做到。身口意我全布施,受戒上师是真为我。
真为我空性常灵闻,灵知妙用空无我。一切做不执著,心不执著称性过。性空经常知不着我,只有无我出真佛。
众生证得动一念,身心受戒一动我。4、得救歌 空身空心空世界,称性妙用真自在。自在必需证空性,证空必需心明白。
心中明白需拿起,完全拿起真自在。人生个个求自在,就越求自在苦恼来。为何苦恼求来,心中有我在使坏。
真求幸福空无我,无我无着真自在。自己用心粗体会,执著自我心难安。
人非圣贤谁无错,知错改错心真善。若不否认自己拢,错上加错总有一天拢。
错误人啊要明白,改错首先要知错。若问人生什么拢,着相有我即大错。理解闻性空无我,无我无着谁有错。
5、我慢歌 没证得罗汉果,切莫坚信自己我。众生着我是大错,知道我我即是魔。佛是灵知魔是我,灵知空性本无我。无我空心常灵闻,灵知是佛佛无我。
你若着我我是魔,魔王就是执著我。执著我的名和利,恶嗔痴慢为自我。你能拿起我我我,当下见性知是佛。
佛本常知常自性,苦恼均因执著我。不机自我不忘我,一切为我过生活。为了我的名和利,为我家内亲我的我。讨厌自我疼爱我,时时关心不忘我。
若回答无我是什么,我不听得你胡乱说道。6、聚会歌 诸佛菩萨来召开,完全一致指出我不对。只要心空化机我,方有资格来召开。
若问来进什么不会,化空身心性真对。空身空心空无我,无住生心来集会。苯乙烯光明大家园,机我有心给定讲。共计讲无生莫不生,就在轮回证无生。
无生话儿仅有说道遍,当下灵知性自闻。听到看到闻什么,佛性灵闻大自然闻。
闻性性见见佛性,看到佛性心自订。心安理得无动乱,当下佛性正在闻。
诸佛集会晤无生,无生无灭常自性。自性心中显万相,面临事相不着互为。7、过来歌 世间法中回头出来,佛法之中回头出来。苦恼之中回头出来,众生之中回头出来。
着互为之中回头出来,空性之中回头出来。分别之中回头出来,公平之中回头出来。众生之中回头出来,诸佛之中回头出来。
妄念之中回头出来,真为如之中回头出来。色身之中回头出来,法身之中回头出来。二元化中回头出来,一真为法界回头出来。走到之中回头过来,走不过去回头过来。
生自性灭亡回头过来,不生不灭回头过来。机有之中回头过来,非空非有回头过来。有法无法回头过来,有为无为回头过来。佛魔之中回头过来,凡圣之中回头过来。
机有之中回头过来,理事之中回头过来。8、无私歌 色身完全相同性无别,众生用心多个我。多个我我生子苦恼,苦恼均因执著我。心空无我不执著,理解闻性即真佛。
真佛无相常灵知,告诉明白即佛光。佛光普照空无我,无我经常知真佛光。
证得并无谜样处,理解见性不着互为。色身法身不必建,真为修真舍心空荡。
心空无我无执著,称性用心即真佛。人人均可做到真佛,只因用心多个我。修身一定要透事,透事必需要修身。
修身透事要圆融,理事圆融佛即真为。真佛灵知空无我,无我无着无私心。
真求证得并难于,空身机我菩提心。菩提心者空无我,闻性无我无私心。9、空荡歌 凡所有互为均虚妄,因缘性空相无互为。
通达幻相均缘生,缘生缘灭亡空无互为。眼见幻相以定中互为,所有事相均虚妄。闻相离相不着互为,不着幻相即空性。空性无互为莫不互为,见性成佛不着互为。
人天善法建幻相,证得闻性证实互为。要知幻相由性贞,性显万法空无互为。佛性无相能显相,见性在相不着互为。不着幻相空无我,心空无我面临互为。
心空无我用身心。妙用身心不着互为。
面临一切经常告诉,告诉明白相无相。不着幻相面临互为,即相离互为证实互为。
众生着相动爱憎,诸佛闻性不着互为。如何做到不着互为,无爱无憎心空荡。
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